|
|
 |
|
|
|
 붕정만리(鵬程萬里)
|
 붕새가 날아갈 길이 만리. 머나먼 노정. 또는 사람의 앞날이 매우 양양하다.
[鵬 붕새 붕/程 길 정/萬 일만 만/里 거리 리])
[동]前途洋洋(전도양양)**길 도前程萬里(전정만리)蒼蒼少年(창창소년)**푸를 창
[출전]『장자(莊子』소요유편(逍遙遊篇)
붕(鵬)이란, 사전(辭典)을 보면 가상(假想)의 대조(大鳥)라고 쓰여 있다. 말하자면 고대 중국인의 소박(素朴)한 空想의 소산이며, 동물학상 조류의 무슨 科에 속한다든지 하고 깊이 파고들 필요는 없다. 하여간에 무지하게 큰 대조라고만 생각하면 된다. 그 붕에 대하여 쓴 가장 대표적인 문장은 「장자(莊子)의 開卷第一, 「소요유편(逍遙遊篇)」의 첫 머리에 있는 일 절로서, 거기에는, 「북해(北海)의 끝에 곤(鯤)이라는 이름의 고기(魚)가 있다. 곤의 크기는 몇 천리가 되는지 알 수 없다. 곤이 화(化)하여 붕(鵬)이라는 이름의 새가 된다. 붕의 등(背)도 몇 천리가 되는지 알 수 없다. 이 새가 한번 힘껏 날으면, 날개는 하늘 전체를 뒤덮는 구름 같기도 하고, 해상에 큰 파도가 일을 정도의 대풍(大風)이 불며는 그것을 타고서 북해의 끝에서 남해의 끝까지 날아 가려고 한다. 제해(齊諧)라는, 세상의 불가사의(不可思議)란 것을 안다는 사람의 말에 의하면, 붕이 남해로 날아 가려는 바다 위에서 날개치기를 삼 천리, 회오리 바람을 타고 오르기를 九萬리, 육개월간 날은 후에야 그 깃을 닫는다더라.」라고 쓰여 있다.
자앚는 이 붕을 빌려 세속의 상식을 초월한 無限이 큰 것, 어떠한 것에나 구애받지 않는 정신의 자유세계에 逍遙하는 위대한 자의 존재를 시사하려는 하였지마는 곤(鯤-辭典에는 魚卵으로 되어 있기도 하다)이라는 지미지소(至微至小)한 것을 큰 물고기 이름으로 하고, 그것이 새로 변한 것을 붕이라고 하는 것을 보면 과연 기발(奇拔)한 착상이라 아니 할 수 없다.
그것은 차지하고 앞의 「莊子」의 문장을 근본으로 하여 갖가지 숙어가 생겼다.
장자는 구만리를 비상(飛翔)하는 대붕(大鵬)-아무 것에도 구애받지 않는 위대한 존재와의 對比에 있어서 상식의 세계에 만족하고, 하찮은 잔꾀를 부려 스스로 足하다고 하는 비소(卑小)한 범속들의 천박함을 척안(斥 -종달이)이나 조( -매미)에다 비유하여 다음과 같이 풍(諷)한다.
「구만리를 나는 대붕을 보고 척안(斥 -종달이)은 오히려 비웃으면서, "보아라, 저 붕의 놈을, 저놈은 도대체 어디로 가려는 거야. 우리들은 기껏 날은댔자 五, 六間 정도를 날아 다니며 그것으로도 충분히 나는 즐거움을 가질 수 있는데, 그런데 저놈은 어디까지 날아 가려는 것이냐"라고 찍찍거린다. 요컨대 왜소(矮小)한 자에게는 위대한 것의 존재의식을 알 리 없다. 大와 小와의 차이점이다.」
대소(大小)의 현격(懸隔)이 크다는 것의 비유이다.
연작안지홍혹지지재(燕雀安知鴻鵠之知哉-燕雀 어찌 鴻鵠의 뜻을 알랴)도 이와 다소 비슷한 뜻을 품은 말이다.
|
|
|
|
|
|
|
|
HOME > 
