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 고리오 영감
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발자크/조홍식 옮김
<전략> 다음 날 라스띠냑은 써놓은 편지를 부치러 갔다. 그는 최후의 순간까지 주저했지만, '출세하고야 말테다!'라고 속으로 말하면서 그것들을 우체통에 넣었다. 이 말은 도박사의, 또는 위대한 선장의 말로서 구원의 비율보다 많은 위험의 비율이 따른 숙명론적인 언어이다. 수일 후 으제느는 레스또 부인을 방문했으나, 만나 주지를 않았다. 세 번씩이나 그는 다시 갔으나, 세 번 다 막심 드뜨라이유 백작이 와 있지 않은 시간에 얼굴을 내밀었음에도 불구하고, 문전에서 면회 거절을 당하고 말았다. 자작 부인이 한 말 그대로였다. 학생은 공부를 하지도 않았다. 강의에는 나갔지만 그것도 출석했다는 대답을 하기 위해서고, 출석을 증명하고선 곧 빠져 나왔다. 대부분의 학생이 구실로 삼는 이론을 그도 자기에 대한 변명으로 했다. 공부란 시험을 치르지 않으면 안 될 때를 위해서 해두는 것이다. 그는 2학년과 3학년을 동시에 등록해서, '이 때야말로' 할 때에 한꺼번에 열심히 법률을 공부하리라고 배짱을 정하고 있었다. 그렇게 하면 아직도 십오 개월 동안 파리라는 대양을 항해하고 러브 헌팅을 한다고 할까, 행운을 낚아 올릴 시간이 있는 것이다. 이 주간에 그는 두 번 보세앙 부인을 만났다. 그녀의 집을 그는 다쥐다 후작의 마차가 나가고 없을 때만 골라서 방문했다. 그리고 또 수일 동안, 생 제르맹 거리의 가장 시적인 인물인 이 유명한 여성은 아직 승리를 자랑하면서도 로슈피드 양과 다쥐다 삥또 후작과의 결혼을 연기시켰다. 그러나 행복을 잃어버리지 않을까 하는 불안으로 어느 때보다도 열렬한 사랑의 행위를 매일같이 되풀이한 이 며칠이 파국을 더욱 빨리 오게끔 했다. 로슈피드 집안과 뜻을 통하고 있던 다쥐다 후작은 사이가 벌어졌던 이 부인과의 화해를 도리어 잘된 상황이라고 여기고 있었다. 그는 보세앙 부인이 이 결혼이라는 것에 대한 생각에 점차로 익숙해져서, 그런 마땅히 예상되는 애인의 미래를 위하여 오후의 데이트를 희생해 주는 것이라고 기대하고 있었던 것이다. 매일 새로운, 말할 수 없이 신성한 약속을 했음에도 불구하고 다쥐다 씨는 근사한 연극을 하고 있었고, 자작 부인도 속는 것을 싫어하지 않고 있었다. '긍지 있게, 창문에서 몸을 던지지 않고, 저 분은 계단을 굴러 떨어지고 있어요.' 하고 그녀의 친구인 랑제 공작 부인은 말했다. 그렇지만 이 최후의 불빛이 꽤 오랜 동안 계속해서 빛나고 있었기 때문에 자작 부인은 파리에 남아서, 친척인 이 젊은 사나이를 위해서 일종의 맹목적인 사랑을 베풀어 도와 주었다. 으제느는 이제는 어떤 인간의 눈 속에서도 진정한 연민이나 위로를 찾아낼 수 없다고 할 상황에 놓인 그녀에 대해서, 헌신과 감수성이 충만한 태도로 행동했다. 이런 경우에 사나이가 그녀들에게 상냥하게 말을 건네는 것은, 대개의 경우 생각이 따로 있어서 그렇게 하는 것이다.
누싱겐 집안에의 접근을 시도하는 데 선행해서, 충분히 장기판 위의 국명을 봐두고 싶다는 생각에서 라스띠냑은 고리오 영감의 과거의 생활을 알고자 약간의 확실한 정보를 수집했는데, 그것을 요약하면 다음과 같다.
장 조아섕 고리오는 대혁명 전에는 수완이 좋은 절약가로 일개 제면 직원이었으나, 꽤 진취적 기상이 풍부했기 때문에 마침 1789년의 최초의 봉기에서 희생자가 된 주인의 가게를 사들였다. 그는 소맥 시장에 가까운, 라 쥐시엔느 거리에 가게를 열고, 자기의 장사를 이 위험한 시기에서 가장 유력한 사람들에게 보호받으려고 그 거리의 위원장직을 담당한다는 빈틈없는 계획성을 발휘했다. 이 지혜는 좋건 나쁘건 간에 그 식량 기근 후에 파리의 양곡이 대단한 고가를 부르게 되었을 때 재산을 모으게 했던 것이다. 민중이 빵집 앞에서 맞붙어 싸우는 속에서도 어떤 종류의 한패는 몰래 식료품상에 가서, 스파게티라든가 마카로니를 샀기 때문이다. 이 한 해 동안에 시민 고리오는 착실하게 자본을 축적하고, 그것이 나중에는 거액의 돈이 되어 그것을 소유하는 인간에게 주는 우월성을 마음껏 이용해서 장사를 넓히는 데 도움이 되었다. 어느 정도의 노력밖에 없는 모든 인간에게 일어나는 일이, 그의 신상에도 일어났다. 결국 평범한 중용이 그를 구해 주었던 것이다. 게다가 그의 재산은 이미 부자인 것이 아무 위험도 없는 시기가 되고 나서야 비로소 사람들이 알게 되었기 때문에 누구의 질투도 모략도 받지 않았다. 곡물의 거래가 그의 지능을 전부 빨아 먹을 것같이 보였다. 밀이나 밀가루나 낱알에 대한 것, 그것들의 품질이나 산지를 분간하든가, 그 보존에 신경을 쓰든가, 상장의 변동을 예상한다든가, 수확의 다과를 예견하든가, 싼 값으로 곡물을 사들이거나 시칠랴 섬이나 우크라이나에서 매입하는 경우에 있어서는 고리오의 오른편에 앉을 사람이 없었다. 그가 장사의 지휘를 하고, 곡물의 수출입에 관한 법률을 설명하고, 그 정신을 연구하고, 그 맹점을 꼬집어 내는 것을 보면, 사람들은 그가 장관이라도 할 수 있는 역량의 소유자임에 틀림이 없다고 판단했다. 인내성이 있었고, 활동적이고 정력적이며, 건실해서 무슨 일이라도 재빠르게 해내는 동작에 그는 솔개의 예리한 안력을 갖추고, 모든 일의 앞을 찌르고, 이것저것을 모두 예견하고, 무엇이든 알고 있으며, 그러면서도 일체를 갖추고 있었다. 책략을 쓸 때는 외교관과도 같았고, 행동을 할 때는 병사였다. 그러나 일단 장사를 떠나서 하는 일이 없을 때는 입구의 마루턱에 기댄 채 몇 시간이고 문지방 위에 우두커니 서 있거나, 조그마하고 어두컴컴한 가게 밖으로 나오면 그는 또 원래의 우둔하고 조야(粗野)한 직업인, 대수롭지 않은 이치도 이해 못하고, 정신의 온갖 환희에도 무감각한 인간, 극장에서는 잠 자는 사나이, 넋 빠진 바보스러운 점만이 취할 점인 저 파리의 돌리봉의 한 사람으로 되돌아가는 것이었다. 이런 성격의 인간은 거의 모두가 비슷한 것이다. 이런 사람들의 마음 속에서는 대개의 경우 숭고한 감정을 발견하게 될 것이다. 배타적인 두 개의 감정이 이 제면업자의 마음을 가득 채우고, 마치 곡물의 거래가 뇌 중의 전지능을 거의 다 써버리고 만 듯이 그의 마음의 윤기를 흡수해 버리고 말았다.
라 보리이 지방의 호농의 딸이었던 그의 아내는 그에게 있어서 종교적인 찬탄, 제한이 없는 애정의 대상이었다. 고리오는 그녀의 마음 속에서 자기의 성격과는 극단의 대조를 이루고 있는, 가냘프면서도 심지가 강하고 민감하면서도 사랑스러운 성격을 발견하고 감탄했다. 사나이의 마음에 나면서부터 갖추어져 있는 감정이 있다고 한다면, 그것은 연약한 존재에 대해서 언제 어떤 상황에서도 여자를 보호한다는 긍지가 아닐까. 게다가 사랑이라는 기쁨을 원천에 두고서 하는 모든 진실하고 솔직한 영혼의 그 열렬한 감사를 가한다면 독자도 수없이 많은 기이한 정신 현상을 이해할 수 있으리라. 구름 그늘 한 점 없었던 행복한 7년간의 생활 후에, 고리오는 그에게 있어서 가장 불행한 일이었지만 아내를 잃었다. 그 이유는, 그녀는 감정의 영역 밖에서, 그에게 영향력을 미치기 시작하고 있었기 때문이었다. 어쩌면 그녀는 이 둔한 사나이의 성질을 닦아 내고, 어쩌면 거기에 세상이나, 인생의 만반에 대한 이해를 키워 주었을는지도 모르는 것이다.
그런 상황에서 고리오에게는 부성애의 감정이 어리석음에 가까울 정도로 높아졌다. 그는 아내의 죽음으로 해서 배척당한 애정을 두 딸에게 쏟고, 딸들도 처음에는 그의 모든 감정을 마음껏 만족시켜 주었다. 어떻게 해서든지 딸을 고리오의 후처로 떠맡기려고 하는 상인이라든가 호농들이 아무리 적당한 혼담을 가지고 와도, 그는 홀아비로 살 것을 고집했다. 그가 어느 정도 호의를 가지고 있는 장인은, 고리오가 아무리 죽었다고 해도 아내에게 불성실한 짓은 안 하겠다고 맹세를 한 것은 확실한 사실이라고 하면서 단언하는 것이었다. 시장의 족속들은 그런 숭고한 광기를 이해할 수 없었기 때문에 그것을 농담거리로 하여 고리오에게 천한 별명을 지어 주었다. 그 가운데 하나로, 거래가 이루어진 축하의 술을 마시면서, 최초로 그런 별명을 부른 사나이는 제면업자로부터 주먹을 한 대 어깨에 맞고 저만큼 나가 떨어져, 오블랭 거리의 차가 못 들어오게 세워 놓은 돌에 머리를 다쳤다. 고리오가 딸들에게 대해서 보이는 무분별하다고 할 정도의 헌신, 소심하고 섬세한 애정은 너무나 유명했다. 어느 날 그의 장사 라이벌의 한 사람이 그를 파리 시장에서 쫓아 버리고 자기가 상장(上場)을 좌우하려고 델핀느가 마차에 치어서 나가 떨어졌다고 그에게 말했다. 제면업자는 핏기를 잃고 창백해져서, 허둥지둥 시장에서 달려 나갔다. 이 거짓 정보에 속아서 받은 상반된 감정의 반동으로 그는 며칠 동안 앓아 누웠다. 그 사나이의 어깨에는 살인적인 주먹을 먹이진 않았지만, 후에 그 사나이가 위기 일발의 경우에 처하였을 때 파산이 되도록 타격을 가하여 이 사업장 라이벌을 시장에서 완전히 쫓아내고 말았다. 두 딸의 교육은 물론 상식을 초월한 것이었다. 6만 프랑 이상의 연금 수입이 있으면서도, 자신을 위해서는 천 2백 프랑도 쓰지 않던 고리오의 행복이란, 딸들의 변덕스러움을 소원대로 해 주는 것이었다. 선발된 교사들은 그녀들에게 훌륭한 교육의 모범이 되는 기능과 예능을 가르치도록 명령받았다. 그녀들에겐 시중을 드는 부인들이 붙여졌다. 딸들에게 다행스러운 것은, 그 부인들은 재치도 있었고, 취미도 고상했다. 그녀들은 말을 탔고, 마차도 가지고, 마치 부유한 노귀족의 애첩과도 같은 생활을 했다. 아무리 돈이 많이 드는 소망이라도 그녀들이 입만 떼면 아버지는 서둘러 그것을 만족시켜 주는 것이었다. 그는 그런 선물의 보상으로서 애무를 하는 것 외엔 요구하는 것이 없었다.
고리오는 딸들을 천사의 위에 놓고, 따라서 필연적으로 자기보다도 높은 위치에 그녀들을 놓았던 것이다. 가엽게도, 그는 그녀들이 주는 고통까지도 사랑하고 있었다. 결혼 적령기가 되니까 그녀들은 자기의 기호에 따라서 지아비를 선택할 수가 있었다. 두 딸은 제각기 아버지 재산의 절반을 지참금으로 받도록 되어 있었기 때문이다. 미모로 해서 레스또 백작의 청혼을 받은 아나스따지이는 귀족 계급에 대한 동경을 가지고 있었기 때문에 원래부터 아버지의 집을 떠나서 사회의 상층부에 진출하기를 바라고 있었다. 델핀느는 돈을 사랑하고 있었다. 그녀는 후에 신성(神聖) 로마 제국의 남작이 된 독일 출신의 은행가 누싱겐과 결혼했다. 고리오는 제면업을 계속했다. 그것이 그의 생활의 전부였음에도 불구하고 그의 딸이나 사위들은, 그 후 그가 그 장사를 계속하는 것을 보고 좋아하지 않았다. 5년 간 그들로부터 귀찮은 소리를 듣던 끝에 그는 가게를 판 돈과, 최근 수년 간의 이익을 가지고 은퇴하는 것에 동의했다. 그가 거처하게 된 하숙의 여주인 보께르 부인의 계산으로는 그 금액으로 국채를 사더라도, 8천에서 1만 프랑의 연리 수입을 가져올 수 있을 것이었다. 그는 딸들이, 그 남편에게 강한 권유를 받고, 그를 자기들 집에 와서 살게 하는 것뿐 아니라, 공개적으로 손님처럼 대접하는 것까지 거절하지 않을 수 없게 된 것을 보고 절망 끝에 이 하숙으로 은퇴해 버리고 만 것이다.
이러한 것들이 고리오 영감의 가게를 매수한 뮈레 씨라는 인물이 알고 있는 전부였다. 라스띠냑이 들은 랑제 공작 부인의 추측은 이렇게 해서 확인된 셈이었다. 여기서 이 사람의 눈에는 잘 띄지 않지만 무서운 파리의 비극의 도입부가 끝난다. <후략>
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