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 백범일지4-1.민족에 내놓은 몸
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민족에 내놓은 몸(1) - 을사보호조약 이후
을사신조약(乙巳新條約)이 체결되어서 대한의 독립권이 깨어지고 일본의 보호국이 되었다. 이에 사방에서 지사와 산림학자들이 일어나서 경기, 충청, 경상, 강원 제도에 의병의 혈전이 시작되었다. 허위(許蔿), 이강년(李康年), 최익현(崔益鉉), 민긍호(閔肯鎬), 유인석(柳麟錫), 이진룡(李震龍), 우동선(禹東善) 등은 다 의병 대장으로 각각 일방의 웅이었다. 그들은 오직 하늘을 찌르는 의분이 있을 뿐이요, 군사의 지식이 없기 때문에 도처에서 패전하였다.
이때에 나는 진남포 엡웯 청년회의 총무로서 대표의 임무를 띠고 경성 대회에 출석케 되었다. 대회는 상동(尙洞) 교회에서 열렸는데 표면은 교회 사업을 의논한다 하나 속살은 순전한 애국 운동의 회의였다. 의병을 일으킨 이들이 구사상의 애국 운동이라면 우리 예수교인은 신사상의 애국 운동이라 할 것이다.
그 때에 상동에 모인 인물은 전덕기(全德基), 정순만(鄭淳萬), 이 준(李儁), 이동녕(李東寧), 최재학(崔在學), 계명륙(桂明陸), 김인즙(金仁 ), 옥관빈(玉觀彬), 이승길(李承吉), 차병수(車炳修), 신상민(申尙敏), 김태연(金泰淵), 표영각(表永珏), 조성환(曺成煥), 서상팔(徐相八), 이항직(李恒稙), 이희간(李喜侃), 기산도(奇山濤), 김병헌(金炳憲 - 今名 王三德), 유두환(柳斗煥), 김기홍(金基弘), 그리고 나 김 구(金龜)였다.
우리가 회의한 결과로 작성한 것은 도끼를 메고 상소하는 것이었다. 1회, 2회로 4,5명씩 연명으로 상소하여 죽든지 잡혀 갇히든지 몇 번이고 반복하자는 것이었다.
제1회 상소하는 글을 이 준이가 짓고 최재학이가 소주가 되고, 그밖에 네 사람이 더 서명하여 신민 대표로 다섯 명이 연명하였다. 상소를 하러 가기 전에 정순만의 인도로 우리 일동은 상동 교회에 모여서 한 걸음도 뒤로 물러가지 말고 죽기까지 일심하자고 맹약하는 기도를 올리고 일제히 대한문(大漢門) 앞으로 몰려갔다. 문 밖에 이르러 상소에 서명한 다섯 사람은 형식적으로 회의를 열고 상소를 한다는 결의를 하였으나 기실 상소는 별감의 손을 통하여 벌써 대황제께 입람이 된 때였다.
홀연 왜(倭) 순사대가 달려와서 우리에게 해산을 명하였다. 우리는 내정 간섭이라 하여 잉ㄹ변 반항하며 일변 일본이 우리의 국권을 강탈하여 우리 2천만 신민으로 노예를 삼는 조약을 억지로 맺으니, 우리는 죽기로 싸우자고 격렬한 연설을 하였다. 마침내 왜 순사대는 상소에 이름을 둔 다섯 지사를 경무청으로 잡아가고 말았다.
우리는 다섯 지사가 잡혀가는 것을 보고 종로로 몰려와서 가두 연설을 시작하였다. 거기도 왜 순사가 와서 발검(拔劍 : 칼을 뽑아든 것 - 편집자 주)으로 군중을 해산하려 하므로 연설하던 청년 하나가 단신으로 달려들어 왜 순사 하나를 발길로 차서 거꾸러뜨렸더니 왜 순사들은 총을 쏘았다. 우리는 어물전 도가(魚物廛都家) 불탄 자리에 쌓인 와력(瓦礫 : 원문에는 '와륵'으로 표기돼 있다. 기와와 진흙 자갈 따위 - 편집자 주*)을 던져서 왜 순사대와 접전을 하였다.
왜 순사대는 중과부적하여 중국인 점포에 들어가 숨어서 총을 쏘고 있었다. 우리는 그 점포를 향하여 빗발같이 와력을 던졌다. 이때에 왜 보병 한 중대가 달려와서 군중을 해산하고 한인을 잡히는 대로 포박하여 수십 명이나 잡아갔다.
이날 민영환(閔泳煥)이 자살하였다 하므로 나는 몇 동지와 함께 민 댁에 가서 조상하고 돌아서 큰길에 나서니 웬 40세나 되어 보이는 사람 하나가 맨 상투바람으로 피묻은 흰 무명 저고리를 입고 여러 사람에게 옹위되어서 인력거에 앉아 큰 소리를 내어 울며 끌려가고 있었다. 누구냐고 물어본즉 참찬 이상설(參贊 李相卨)이 자살하려다가 미수한 것이라고 하였다.
당초 상동 회의에서는 몇 번이고 상소를 반복하려 하였으나 으레 사형에 처할 줄 알았던 최재학 이하는 흐지부지 효유 방송(曉諭放送 : 달래서 풀어주는 것-편집자 주*)이나 할 모양이어서 큰 문제도 되지 않는 것 같았고 또 정세를 돌아보니 상소 같은 것으로 무슨 효과가 생길 것 같지도 아니하여서 우리 동지들은 방침을 고쳐서 각각 전국에 흩어져 교육 사업에 힘을 쓰기로 하였다.
지식이 멸여하고 애국심이 박약한 이 국민으로 하여금 나라가 곧 제 집이라는 것을 깨닫게 하기 전에는 아무 것으로도 나라를 건질 수 없다는 것을 깨달은 것이었다. 그래서 나도 황해도로 내려와서 문화 초리면 종산 종산 서명의숙(文化 草里面 鍾山 西明義塾)에서 교원이 되었다가 이듬해 김용제(金庸濟) 등 지기의 초청으로 안악(安岳)으로 이사하여 그곳 양산학교(楊山學校)의 교원이 되었다.
종산에서 안악으로 떠나온 것이 기유년(己酉年) 정월 18일이라 갓난 첫딸이 찬바람을 쏘여서 안악에 오는 길로 죽었다. 안악에는 김용제, 김용진(金庸震) 등 종형제와 그들의 자질 김홍량(金鴻亮)과 최명식(崔明植) 같은 지사들이 있어서 신교육에 열심하였다.
이때에는 안악뿐이 아니라 각처에 학교가 많이 일어났으나 신지식을 가진 교원이 부족한 때라, 당시 교육가로 이름이 높은 최광옥을 평양으로부터 연빙하여 안악 양산 학교에 하계 사범 강습회를 여니 사숙 훈장들까지 강습생으로 오고 백발이 성성한 노인도 있었다.
멀리 경기도, 충청도에서까지 와서 강습생이 4백여 명에 달하였다. 강사로서는 김홍량, 이시복(李始馥), 이상진(李相晉), 한필호(韓弼浩), 이보경[李寶鏡 : 지금 광수(光洙)], 김낙영(金洛泳), 최재원(崔在源) 등이요, 여자 강사로서는 김낙희(金樂姬), 방신영(方信泳) 등이 있었고, 강구봉(姜九峰), 박혜명(朴慧明) 같은 중도 강습생 중에 끼여 있었다.
박혜명은 전에 말한 일이 있는 마곡사 시대의 사형(寺兄)으로 연전 서울서 작별한 뒤에는 소식을 몰랐다가 이번 강습회에서 서로 만나니 반갑기 그지없었다. 그는 구월산 패엽사(九月山 貝葉寺)의 주지였다. 나는 그를 양산 학교의 사무실로 인도하여 내 형이라고 소개하고 내 친구들이 그를 내 친형으로 대우하기를 청하였다.
혜명에게 들은즉, 내 은사 보경당, 하은당은 석유 한 초롱을 사다가 그 호부(好否)를 시험하노라고 불붙은 막대기를 석유통에 넣었다가 그것이 폭발하여 포봉당까지 세 분이 일시에 죽었고, 그 남긴 재산을 맡기기 위하여 금강산에 내가 있는 곳을 두루 찾았으나 종적을 몰라서 할 수 없이 유산 전부를 사중(寺中)에 붙였다고 하였다.
2. 동포에게 충성을 다하여라
나는 여기서 김효영(金孝英) 선생의 일을 아니 적을 수 없다. 선생은 김용진의 부친이요. 김홍량의 조부다. 젊어서 글을 읽더니 집이 가난함을 한탄하여 황해도 소산인 면포를 사서 몸소 등에 지고 평양도 강계, 초산 등 산읍으로 행상을 하여서 밑천을 잡아 가지고 근검으로 치부한 이라는데, 내가 가서 교사가 되었을 때에는 벌써 연세가 70이 넘고 허리가 기역자로 굽었으나 기골이 장대하고 용모가 탈속하여 보매 위엄이 있었다.
선생은 일찍부터 신교육의 필요함을 깨닫고 그 장손 홍량을 일본에 유학케 하였다. 한 번은 양산 학교가 경영난에 빠졌을 때에 무명씨로 벼 백 석을 기부하였는데 나중에야 그가 자여질(子與姪 ; 아들과 조카 즉 가까운 손아래 친척들 - 편집자주*)에게도 알리지 아니하고 한 것인 줄을 알게 되었다. 나로 말하면 선생의 자질의 연배언마는 며칠에 한 번씩 정해놓고 내 집 문전에 와서,
"선생님 편안하시오?"
하고 문안을 하였다. 이것은 자손의 스승을 존경하는 성의를 보임과 동시에 사마골 오백금격이라고 나는 탄복하였다.
나는 교육에 종사한 이래로 성묘도 못하고 있다가 여러 해 만에 해주 본향(本鄕)에 가보니 많은 변화가 생겼다. 첫째로 감개무량한 것은 나를 안아주고 귀애해 주던 노인들이 많이 세상을 떠나고, 전에는 어린 아이던 것들이 이제는 커다란 어른이 된 것이었다. 그러나 기막히는 것은 그 어른된 사람들이 아무 지각(知覺)이 나지 아니하여 나라가 무엇인지 모르는 것이었다.
예전에 양반이라는 사람들도 찾아보았으나 다들 정신을 차리지 못하고 혼몽한 중에 있어서 자녀들을 학교에 보내라고 권하면 머리를 깎으니 못한다고 하고 있었다. 내게 대하여서는 전과 같이 또라지게 하대는 못하고 말하기 어려운 듯이 어물어물하였다. 상놈은 여전히 상놈이요, 양반은 새로운 상놈이 될 뿐이요, 한 번 민족을 위하여 몸을 바쳐서 새로운 양반이 되리라는 기개를 볼 수 없으니 한심한 일이었다.
고향에 와서 이렇게 실망되는 일이 많은 중에 가장 나를 기쁘게 한 것은 준영 계부께서 나를 사랑하심이었다. 항상 나를 집안을 망칠 난봉으로 아시다가 내가 장연에서 오 진사의 신임과 존경을 받는 것을 목도하시고부터는 비로소 나를 믿으셨다.
나는 본향 사람들을 모아 놓고 내가 가지고 온 환등(幻燈 ; 영화, 영사기 등을 말한다 - 편집자주*)을 보이면서,
"양반도 깨어라, 상놈도 깨어라. 삼천리 강토와 2천만 동포에게 충성을 다하여라"
하고 목이 터지도록 외쳤다.
안악에서는 하계 사범 강습소를 마친 뒤에 양산 학교를 크게 확장하여 중학부와 소학부를 두고 김홍량이 교장이 되었다.
나는 최광옥 등 교육가들과 함께 해서 교육총회(海西敎育總會)를 조직하고, 내가 그 학무총감(學務總監)이 되었다. 황해도 내에 학교를 많이 설립하고 그것을 잘 경영하도록 설도하는 것이 내 직무였다. 나는 이 사명을 띠고 도내 각 군을 순회하는 길을 떠났다.
배천 군수 전봉훈(全鳳薰)의 초청을 받았다. 읍 못 미쳐 오리정에 군내 각 면의 주민들이 나와서 등대(等待)하다가 내가 당도한즉 군수가 선창으로,
'김 구 선생 만세!'
를 부르니 일동이 화하여 부른다. 나는 경황 실색하여 손으로 군수의 입을 막으며, 그것이 망발인 것을 말하였다. 만세라는 것은 오직 황제에 대하여서만 부르는 것이요, 황태자도 천세라고밖에 못 부르는 것이 옛 법이기 때문이다.
그런 것을 일개 서민인 내게 만세를 부르니 내가 경황하지 아니할 수 없었다. 그러나 군수는 웃으며 내 손을 잡고 개화 시대(開化時代)에는 친구 송영에도 만세를 부르는 법이니 안심하라고 하였다. 나는 군수의 사제(私第)에 머물렀다.
전봉훈은 본시 재령 아전으로 해주에서 총순(總巡)으로 오래 있을 때에 교육에 많이 힘을 썼다. 해주 정내 학교(正內學校)를 세운 것도 그요, 각 전방(廛房) - 상점 - 에 명령하여 사환하는 아이들을 야학에 보내게 하고 만일 안 보내면 주인을 벌하는 일을 한 것도 그여서 해주 부내의 교육의 발달은 전 총순의 힘으로 됨이 컸다. 그의 외아들은 조사(早死)하고 장손 무길(武吉)이 5,6세였다.
전 군수는 대단히 경골한(硬骨漢으로 추정 ; 뼈가 단단한 사람, 즉 뜻이 굳은 사람을 이르는 것으로 보인다 - 편집자주*)이어서 다른 고을에서는 일본 수비대에게 동헌(東軒)을 내어 맡기되 그는 강경히 거절하여서 여전히 동헌은 군수가 차지하고 있었다. 이 때문에 왜의 미움을 받았으나 그는 벼슬자리를 탐내어 뜻을 굽힐 사람이 아니었다.
전봉훈은 최광옥을 연빙하여 사범 강습소를 설립하고 강연회를 각지에 열어 민중에게 애국심을 고취하였다. 최광옥은 배천 읍내에서 강연을 하는 중에 강단에서 피를 토하고 죽었다. 황, 평 양서(서해의 황해도 평안도 두 도를 이르는 것 같다 - 편집자주*) 인사들이 그의 공적을 사모하고 뜻과 재주를 아껴서 사리원(沙里院)에 큰 기념비를 세우기로 하고 평양 안태국(安泰國)에게 비석 만드는 일을 맡기기까지 하였으나, 합병 조약이 되기 때문에 중지하고 말았다. 최광옥의 유골은 배천읍 남산에 묻혀 있다.
나는 배천을 떠나 재령 양원 학교(養元學校)에서 유림을 소집하여 교육의 필요와 계획을 말하고 장연 군수의 청으로 읍내와 각 면을 순회하고, 송화 군수 성낙영(成樂英)의 간청으로 수년 만에 송화읍을 찾았다. 이곳은 해서의 의병을 토벌하던 요해지(要害地)이므로 읍내에 왜의 수비대, 헌병대, 경찰서, 우편국 등의 기관이 있어서 관사는 전부 그런 것에 점령이 되고 정작 군수는 사가를 빌어서 사무를 보고 있었다. 나는 분한 마음에 머리카락이 가락가락 일어날 지경이었다.
환등회를 여니 남녀 청중이 무려 수천 명이니 군수 성낙영, 세무서장 구자록(具滋祿)을 위시하여 각 관청의 관리며 왜의 장교와 경관들도 많이 출석하였다. 나는 대황제 폐하의 어진영(御眞影 ; 임금의 사진 - 편집자주*)을 뫼셔오라 하여 강단 정면에 봉안하고 일동 기립 국궁(鞠躬 ; 몸을 굽혀 인사하는 것 - 편집자주*)을 명하여 왜의 장교들까지 다 그리하게 하였다. 이렇게 하니 벌써 무언 중에 장내에는 엄숙한 기운이 돌았다.
나는 "한인이 배일하는 이유가 무엇인가" 하는 연제로 일장의 연설을 하였다. 과거 일청, 일아(日露) 두 전쟁 때에는 우리는 일본에 대하여 신뢰하는 감정이 극히 두터웠다. 그 후에 일본이 강제로 우리 나라 주권을 상하는 조약을 맺음으로 우리는 악감이 격발되었다. 또 일병이 촌락으로 횡행하며 남의 집에를 막 들어가고 닭이나 달걀을 막 빼앗아서 약탈의 행동을 하므로 우리는 배일을 하게 된 것이니, 이것은 일본의 잘못이요, 한인의 책임이 아니라고 탁을 두드리며 외쳤다.
자리를 돌아보니 성낙영, 구자록은 낯빛이 흙빛이요, 일반 청중의 얼굴에는 격앙의 빛이 완연하고 왜인의 눈에는 노기가 등등하였다. 홀연 경찰이 환등회의 해산을 명하고 나는 경찰서로 불려가서 한인 감독 순사 숙직실에 구류되었다. 각 학교 학생들의 위문대가 뒤를 이어 밤이 새도록 나를 찾아왔다.
이튿날 아침에 하르빈 전보라 하여 이등박문(伊藤博文)이 '은치안'이라는 한인의 손에 죽었다는 신문 기사를 보았다. '은치안'이 누구일까 궁금하였더니, 이튿날 신문으로 그것이 안응칠 중근(安應七 重根)인 줄을 알고 십수 년 전 내가 청계동에서 보던 총 잘 쏘던 소년을 회상하였다.
3. 산발적인 저항의 불씨
나는 내가 구금된 것이 안중근 관계인 것을 알고 오래 놓이지 못할 것을 각오하였다. 한 달이나 지난 후에 나를 불러내어서 몇 마디를 묻고는 해주 지방 법원으로 압송함이 되었다. 수교(水橋)장을 지날 때에 감승무(甘承武)의 집에서 낮참을 하는데 시내 학교 교직원들이 교육 공로자인 나를 위하여 한턱의 위로연을 베풀게 하여 달라고 호송하는 왜 순사에게 청하였더니 내가 해주에 갔다가 돌아오는 길에 하는 것이 좋지 아니하냐 하면서 허락하지 아니하였다.
나는 곧 해주 감옥에 수감되었다. 이튿날 검사정에 불려 안중근과 나와의 관계에 대한 질문을 받았으나 나는 그 부친과 세의(世誼)가 있을 뿐이요, 안중근과는 직접 관계가 없다는 것을 말하였다. 검사는 지나간 수년 간의 내 행적을 적은 책을 내어 놓고 이것저것 심문하였으나 결국 불기소로 방면이 되었다.
나는 행구를 가지고 감옥에서 나와서 박창진(朴昌鎭)의 책사로 갔다가 유훈영(柳薰永)을 만나 그 아버지 유장단(柳長端)의 회갑연에 참례하고 송화서 나를 호송해 올 때에 왜 순사와 같이 왔던 한인 순사들이 내 일의 하회를 알고 가려고 아직도 해주에 묵고 있다는 말을 듣고 그들 전부를 술집에 청하여서 한턱을 먹이고 지낸 일을 말하여서 돌려보내었다. 한인 순사는 기회만 있으면 왜 순사의 눈을 피하여 내게 동정하였던 것이다.
안악 동지들은 내 일을 염려하여 한정교(韓貞敎)를 위해 해주로 보내어 왔으므로 나는 이승준(李承駿), 김영택(金泳澤), 양낙주(梁洛疇) 등 몇 친구를 방문하고는 곧 안악으로 돌아왔다.
안악에 와서 나는 양산 학교 소학부의 유년반을 담임하면서 재령군 북률면(北栗面) 무상동(武尙洞) 보강 학교(保强學校)의 교장을 겸무하였다. 이 학교는 나무리벌의 한 끝에 있어 가난한 사람들이 힘을 내어 세운 것이었다. 전임 교원으로는 전승근(田承根)이가 있고, 장덕준(張德俊)은 반 교사 반 학생으로 그 아우 덕수(德秀)를 데리고 학교 안에서 숙식하고 있었다.
내가 보강 학교 교장 된 뒤에 우스운 삽화가 있었다. 그것은 학교에 세 번이나 도깨비불이 났다는 것이다. 학교를 지을 때에 옆에 있는 고목을 찍어서 불을 때었으므로 도깨비가 불을 놓는 것이니, 이것을 막으려면 부군당에 치성을 드려야 한다고 다들 말하였다.
나는 직원을 명하여 밤에 숨어서 지키라 하였다. 이틀만에 불을 놓은 도깨비를 등시(登時) 포착하고 보니 동네 서당의 훈장이었다. 그는 학교가 서기 때문에 서당이 없어져 제가 직업을 잃은 것이 분하여서 이렇게 학교에 불을 놓는 것이라고 자백하였다. 나는 그를 경찰서에 보내지 아니하고 동네를 떠나라고 명하였다.
이 지방에 큰 부자는 없으나 나무리 크고 살진 벌이 있어서 다들 가난치는 아니하였다. 또 주민들이 다 명민하여서 시대의 변천을 잘 깨달아 운수(雲水), 진초(進礎), 보강, 기독(基督) 등 학교들을 세워 자녀들을 교육하는 한편으로는 농무회(農務會)를 조직하여 농업의 발달을 도모하는 등 공익 사업에 착안함이 실로 보암직하였다.
의사 나석주(羅錫疇)도 이곳 사람이다. 아직 20 내외의 청년으로서 소년, 소녀 8,9명을 배에 싣고 왜의 철망을 벗어나 중국 방면으로 가서 마음대로 교육할 양으로 떠나가 장연 오리포(梧里浦)에서 왜경에게 붙들려서 여러 달 옥고를 받고 나와서 겉으로는 장사도 하고 농사도 한다 하면서 속으로 청년간에 독립 사상을 고취하고 직접, 간접으로 교육에 힘을 써서 나무리벌 청년의 신망을 받는 중심 인물이 되어 있었다. 나도 종종 나무리에 내왕하면서 그와 만났다.
하루는 안악에서 노백린(盧伯麟)을 만났다. 그는 그때에 육군 정령(陸軍正領)의 군직을 버리고 그의 향리인 풍천에서 교육에 종사하고 있었는데 서울로 가는 길에 안악을 지나는 것이었다. 나는 부강 학교로 갈 겸 그와 작반하여 나무리 진초동(進礎洞) 김정홍(金正洪)의 집에서 하룻밤을 잤다. 김은 그 동네의 교육가였다.
저녁에 진초 학교 직원들도 와서 주연을 벌이고 있노라니 동네가 갑자기 요란하여진다. 주인 김정홍이 놀라며 걱정스러운 얼굴로 설명하는 말이 이러하였다.
진초 학교에 오인성(吳仁星)이라는 여교원이 있는데 무슨 이유인지 모르나 그의 남편 이재명(李在明)이 와서 단총으로 오인성을 위협하여 인성은 학교 일을 못보고 어느 집에 피신하여 있는데 이재명은 매국적(賣國賊)을 모조리 죽인다고 부르짖으면서 미쳐 날뛰며 방포를 하므로 동네가 이렇게 소란한 것이라고 한다.
나는 노백린과 상의하여 이재명이라는 사람을 불러왔다. 그는 22, 23세의 청년으로서 미우(眉宇)에 가득하게 분기를 띠고 들어섰다.
인사를 청한즉, 그는 자기는 어려서 하와이에 건너가서 거기서 공부를 하던 중에 우리 나라가 왜에게 빼앗긴다는 말을 듣고 두어 달 전에 환국하였다는 말과, 제 목적은 이완용(李完用) 이하의 매국적을 죽임에 있다 하여 단도와 권총을 내어보이고, 또 자기는 평양에서 오인성이라는 여자와 결혼하였는데 그가 남편의 충의의 뜻을 몰라본다는 말을 기탄없이 하였다.
그러나 우리는 이 사람이 장차 서울 북달은재에서 이완용을 단도로 찌를 의사 이재명이 될 사람이라고는 생각지 못하고 한 허열에 뜬 청년으로만 보았다.
노백린도 나와 같이 생각한 모양이어서 그의 손을 잡고, 큰 일을 하려는 사람이 큰 일을 할 무기를 가지고 아내를 위협하고 동네를 소란케 하는 것은 아직 수양이 부족한 것이라고 간곡히 말하고 그 단총을 자기에게 맡겨두고 마음을 더 수양하고 동지도 더 얻어 가지고 일을 단행하라고 권하였더니 이재명은 총과 칼을 노백린에게 주기는 주면서도 선선하게 주는 빛은 없었다.
노백린이 사리원 역에서 차를 타고 막 떠나려 할 때에 문득 이재명이 그곳에 나타나서 노에게 그 맡긴 물건을 도로 달라고 하였으나, 노는 "서울 와서 찾으시오"하고 떠나 버렸다.
그 후 일삭이 못하여 이 의사는 동지 몇 사람과 서울에 들어가 군밤 장수로 변장하고 천주교당에 다녀오는 이완용을 찌른 것이었다. 완용이 탔던 인력거꾼은 즉사하고 완용의 목숨은 살아나서 나라를 파는 마지막 도장을 찍을 날을 주었으니 이것은 노백린이나 내가 공연한 간섭으로 그의 단총을 빼앗은 때문이었다.
나라의 명백이 경각에 달렸으되 국민 중에는 망국이 무엇인지 모르는 이가 많았다. 이에 일변 깨달은 지사들이 한데 뭉치고 또 일변 못 깨달은 동포를 계발하여서 다 기울어진 국운을 만회하려는 큰 비밀 운동이 일어났으니 그것이 신민회(新民會)였다.
안창호(安昌浩)는 미국으로부터 돌아와서 평양에 대성 학교(大成學校)를 세우고 청년 교육을 표면의 사업으로 하면서 이면으로는 양기탁(梁起鐸), 안태국(安泰國), 이승훈(李昇薰), 전덕기(全德基), 이동녕(李東寧), 주진수(朱鎭洙), 이 갑(李甲), 이종호(李鍾浩), 최광옥(崔光玉), 김홍량(金鴻亮) 등과 기타 명 사람을 중심으로 하고 4백여 명 정수 분자로 신민회를 조직하여 훈련 지도하다가 안창호는 용산 헌병대에 잡혀 갇혔다.
합병이 된 뒤에는 소위 주의 인물을 일망 타진할 것을 미리 알았음인지, 안창호는 장연군 송천(松川)에서 비밀히 위해위(威海衛)로 가고 이종호, 이 갑, 유동열 등 동지도 뒤를 이어서 압록강을 건넜다.
4. 국맥(國脈)을 잇자
서울에서 양기탁의 이름으로 비밀 회의를 할 터이니 출석하라는 통지가 왔기에 나도 출석하였다. 그 때 양기탁의 집에 모인 사람은 주인 양기탁과 이동녕, 안태국, 주진수, 이승훈, 김도희(金道熙)와 그리고 나 김 구였다. 이 회의의 결과는 이러하였다.
왜가 서울에 총독부를 두었으니 우리도 서울에 도독부를 두고 각 도에 총감(摠監)이라는 대표를 두어서 국맥(國脈)을 이어서 나라를 다스리게 하고, 만주에 이민 계획을 세우고 또 무관 학교를 창설하여 광복 전쟁에 쓸 장교를 양성하기로 하고, 각 도 대표를 선정하니 황해도에 김 구, 평안남도에 안태국, 평안북도에 이승훈, 강원도에 주진수, 경기도에 양기탁이었다. 이 대표들은 급히 맡은 지방으로 돌아가서 황해, 평남, 평북은 각 15만 원, 강원은 10만 원, 경기는 20만 원을 15일 이내로 판비하기로 결정하였다.
나는 경술(庚戌) 11월 아침 차로 서울을 떠났다. 양기탁의 친 아우 인탁(寅鐸)이 재평 재판소 서기로 부임하는 길로 그 부인과 같이 동차하였으나 기탁은 내게 인탁에게도 통정은 말라고 일렀다. 부자와 형제간에도 필요 없이는 비밀을 누설하지 아니하는 것이었다.
사리원서 인탁과 작별하고 안악으로 돌아와 김홍량에게 이번 비밀 회의에거 결정된 것을 말하였더니 김홍량은 그대로 실행하기 위하여 자기의 가산을 팔기로 내어 놓았다. 그리고 신천 유문형(柳文馨) 등 이곳 고을 동지들께도 비밀히 이 뜻을 통하였다. 장연 이명서(李明瑞)는 우선 그 어머니와 아우 명선을 서간도로 보내어 추후하여 들어오는 동지들을 위하여 준비하기로 하여 일행이 안악에 도착하였기로 내가 인도하여 출발시켰다. 이렇게 우리 일은 착착 진행 중에 있었다.
어느 날 밤중에 안명근(安明根)이가 양산 학교 사무실로 나를 찾아왔다. 그는 내가 서울 가 있는 동안에도 누차 찾아왔었던 것이다. 그가 나를 찾은 목적은, 독립 운동의 자금으로 돈을 내마 하고 자기에게 허락하고도 안 내는 부자들을 경계하기 위하여 우선 안악 부자들을 육혈포로 위협하여 본을 보일 터이니 날더러 지도해 달라는 것이었다.
이것은 지금 우리가 진행하고 있는 사업과는 상관이 없고 안명근이 독자로 하는 일이었으므로 나는 그에게 돈을 가지고 할 일이 무엇인가를 물었다. 그의 계획에 의하면 동지를 많이 모아서 황해도 내의 전신과 전화를 끊어 각지에 있는 왜적이 서로 연락하는 길을 막아 놓고 지방 지방이 일어나서 제 지방에 있는 왜적을 죽이라는 영을 내리면 반드시 성사가 될 것이니 설사 타 지방에서 왜병이 대부대로 온다 하더라도 닷새는 걸릴 것인즉 그 동안만은 우리의 자유로운 세상이고 실컷 원수를 갚을 수 있다는 것이었다.
나는 명근의 손을 잡고 이 계획은 버리라고 만류하였다. 여순에서 그 종형 종근이 당한 일을 생각하면 다른 사람과 달리 격분도 할 일이지마는 국가의 독립은 그런 일시적 설원(雪 )으로 되는 것이 아닌즉 널리 동지를 모으고 동포를 가르쳐서 실력을 기른 뒤에 크게 싸울 준비를 하여야 한다는 뜻을 말하고 서간도에 이민을 할 것과 의기 있는 청년을 많이 그리로 인도하여 인재를 양성함이 급무라는 뜻을 설명하였다. 내 말을 듣고 그도 그렇다고 수긍은 하나 자기의 생각과 같지 아니한 것이 불만한 모양으로 서로 작별하였다.
그런 일이 있은 후 며칠이 아니하여서 안명근이 사리원에서 잡혀 서울로 압송되었다는 것이 신문으로 전해졌다.
해가 바뀌어 신해년 정월 초닷새날 새벽, 내가 아직 기침도 하기 전에 왜 헌병 하나가 내 숙소인 양산 학교 사무실에 와서 헌병 소장이 잠간 만나자 한다 하고 나를 헌병 분견소로 데리고 간다. 가 보니 벌써 김홍량, 도인권(都寅權), 이상진, 양성진, 박도병, 한필호, 장명선 등 양산 학교 직원들이 하나씩 하나씩 나 모양으로 불려왔다. 경무총감부(警務總監府)의 명령이라 하고 곧 우리를 구류하였다가 2,3일 후에 재령으로 이수하였다.
재령에서 또 우리를 끌어내어 사리원으로 가더니 거기서 서울 가는 차를 태웠다. 같은 차로 잡혀가는 사람들 중에는 송회 반정(泮亭) 신석충(申錫忠) 진사도 있었으나 그는 재령강 철교를 건널 적에 차창으로 몸을 던져서 자살하고 말았다.
신 진사(進士)는 해서의 유명한 학자요, 또 자선가였고 그 아우 석제(錫悌)도 진사였다. 한 번 내가 석제 진사를 찾아갔을 때에 그 아들 낙영(洛英)과 손자 상호(相浩)가 동구까지 마중나오기로 내가 모자를 벗어서 인사하였더니 그들은 황망히 갓을 벗어서 답례한 일이 있었다.
또 차중에서 이승훈을 만났다. 그는 잡혀가는 것은 아니었으나 우리가 포박되어 가는 것을 보고 차창 밖으로 고개를 돌리고 눈물을 흘리는 것이 보였다. 차가 용산역에 닿았을 때에 - 그 때에는 경의선도 용산을 지나서 서울로 들어왔었다 - 형사 하나가 뛰어 올라와서 이승훈을 보고,
"당신 이승훈 씨 아니오?"
하고 물었다. 그렇다 한즉 그 형사놈이,
"경무총감부에서 영감을 부르니 좀 가십시다"
하고 차에서 내리지마자 우리와 같이 결박을 지어서 끌고 간다. 후에 알고 보니 황해도를 중심으로 다수의 애국자가 잡힌 것이었다. 이것은 왜가 한국을 강제로 빼앗은 뒤에 그것을 아주 제것을 만들어볼 양으로 우리 나라의 애국자인 지식 계급과 부호를 모조리 없애 버리려는 계획의 제일회였다.
그러기 위하여는 감옥과 이왕 있는 유치장만으로는 부족하여서 창고 같은 건물을 벌의 집 모양으로 간을 막아서 임시 유치장을 많이 준비하여 놓고 우리들을 잡아 올린 것이었다.
이번 통에 잡혀온 사람은 황해도에서는 안명근을 비롯하여, 신천에서 이원식(李源植), 박만준(朴晩俊), 신백서(申伯瑞), 이학구(李學九), 유원봉(柳元鳳), 유문형, 이승조(李承祚), 박제윤(朴濟潤), 배경진(裵敬鎭), 최중호(崔重鎬), 재령에서 정달하(鄭達河), 민영룡(閔泳龍), 신효범(申孝範), 안악에서 김홍량, 김용제, 양성진(楊成鎭), 김 구, 박도병(朴道秉), 박형병(朴亨秉), 고봉수(高鳳洙), 한정교, 최익형(崔益亨), 고정화, 도인권, 이태주(李泰周), 장응선(張膺善), 원행섭, 김용진 등이요, 장련에서 장의택(張義澤), 장원용(莊元容), 최상륜(崔商崙), 은율에서 김용원(金容遠), 송화에서 오덕겸(吳德謙), 장홍범(張弘範), 권태선, 이종록, 감익룡(甘益龍), 장연에서 김재형, 해주에서 이승준, 이재림(李在林), 김영택(金榮澤), 봉산에서 이승길(李承吉), 이효건(李孝健), 그리고 배천에서 김병옥(金秉玉), 연안에서 편강렬(片康烈) 등이었고, 평안남도에서는 안태국, 옥관빈, 평안북도에서는 이승훈, 유동열(柳東悅), 김용규(金龍圭)의 형제가 붙들리고, 경성에서는 양기탁, 김도희, 강원도에서 주진수, 함경도에서 이동휘(李東輝)가 잡혀와서 다들 유치되어 있었다. 나는 이동휘와는 지면이 없었으나 유치장에서 명패를 보고 그가 잡혀온 줄을 알았다.
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