[이야기 둘]

옛날 조선시대에는 일반 평민들이 대변을 가리킬 때에는 대변, 혹은 똥이라고 불렀고, 임금님의 대변은 매화꽃을 피웠다고 불렀습니다. 그리하여 임금님 변기를 '매화틀'이라고 부르기도 했습니다.

이 '매화틀(梅花틀)'을 '매우틀(梅雨틀)'이라고도 불렀는데, 이것은 우리가 변소를 화장실이라고 미화하여 다르게 부르듯이 왕의 대변을 '매화(梅花)열매'로 왕의 대, 소변을 '매화열매와 비' 즉, '매우(梅雨)'로 미화해서 부른 것과 같은 맥락이라고 보입니다.

매화틀은 일종의 나무로된 의자식 변기입니다. 앉는 부분은 빨간 우단으로 덮었고, 그 틀 아래에 반짝반짝 닦은 구리로 된 매화그릇을 두어 이곳에 대, 소변을 받게 되어 있습니다.

궁중에서는 매화틀을 담당하는 '복이나인(지밀나인)'이 있어 매화그릇에 '매추'라는 잘게 썰은 여물을 담아 틀 안에 넣어 두었다가 귀인이 쓰고난 다음 여물을 다시 덮고 그릇을 빼어내어 처리하였다고 하는데 이는 프랑스 왕가의 의자식 변기와 매우 유사한 처리 방법이라고 합니다.

알아보기

♤ 과명 : 장미과의 낙엽 소교목
♤ 학명 : prunus mume
♤ 별명 : 매실나무, 일지춘
♤ 개화기 : 4월
♤ 꽃색 : 연녹색
♤ 꽃말 : 고결, 충실, 인내, 맑은 마음

꽃과 관련된 문학작품

매화-김용준(金瑢俊)

댁에 매화가 구름같이 피었더군요. 가난한 살림도 때로는 운치가 있는 것입니다. 그 수묵 빛깔로 퇴색해 버린 장지 도배에 스며드는 묵흔墨痕처럼 어렴풋이 한두 개씩 살이 나타나는 완자창 위로 어쩌면 그렇게도 소담스런 희멀건 꽃송이들이 소복한 부인네처럼 그렇게도 고요하게 필 수가 있습니까.

실례의 말씀이오나 "하도 오래간만에 우리 저녁이나 같이 하자"고 청하신 선생의 말씀에 서슴지 않고 응한 것도 실은 선생을 대한다는 기쁨보다는 댁에 매화가 성개盛開하였다는 소식을 들은 때문이요, 10리나 되는 비탈길을 얼음 빙판에 콧방아를 찧어 가면서 그 초라한 선생의 서재를 황혼 가까이 찾아갔다는 이유도 댁의 매화를 달과 함께 보려 함이었습니다.

매화에 달 이야기가 났으니 말이지, 흔히 세상에서들 매화를 말하려 함에 으레 암향暗香과 달과 황혼을 들더군요. 선생의 서재를 황혼에 달과 함께 찾았다는 나도 속물이거니와 너무도 유명한 임포林逋의 시가 때로는 매화를 신선하게 사랑하고 싶은 사람에게는 한 방해물이 되기도 하는 것입니다. 화초를 상완賞玩하는 데도 매너리즘이 필요할 까닭이 있나요.

댁에 매화가 구름같이 자못 성관盛觀으로 피어 있는 그 앞에 토끼처럼 경이의 눈으로 쪼그리고 앉은 나에게 두보杜甫의 시구나 혹은 화정和靖의 고사가 매화의 품위를 능히 좌우할 여유가 있겠습니까.

하고 많은 화초 중에 하필 매화만이 좋으란 법이 어디 있나요. 정이 든다는 데는 아무런 조건이 필요하지 않는가 봅디다. 계모 밑에 자란 자식은 배불리 먹어도 살이 찌는 법이 없고, 남자가 심은 난초는 자라기는 하되 꽃다움이 없다는군요. 대개 정이 통하지 않는 소이라 합니다.

연래로 나는 하고많은 화초를 심었습니다. 봄에 진달래와 철쭉을 길렀고, 여름에 월계와 목련과 핏빛처럼 곱게 피는 달리아며, 가을엔 울 밑에 국화도 심어 보았고, 겨울이면 내 안두案頭에 물결 같은 난초와 색시 같은 수선이며, 단아한 선비처럼 매화분梅花盆을 놓고 살아온 사람입니다. 철 따라 어느 꽃 어느 풀이 아름답고 곱지 않은 것이 있으리요마는 한 해 두 해 지나는 동안 내 머리에서 모든 꽃이 다 사라져 버렸습니다. 그러나 오히려 내 기억에서 종시 사라지지 않는 꽃 매화만이 유령처럼 내 신변을 휩싸고 떠날 줄을 모르는구려.

매화의 아름다움이 어디 있느뇨? 세인이 말하기를 매화는 늙어야 한다 합니다. 그 늙은 등걸이 용의 몸뚱어리처럼 뒤틀려 올라간 곳에 성긴 가지가 군데군데 뻗고 그 위에 띄엄띄엄 몇 개씩 꽃이 피는 데 품위가 있다 합니다. 매화는 어느 꽃보다 유덕한 그 암향이 좋다 합니다. 백화百花가 없는 빙설리氷雪裏에서 홀로 소리쳐 피는 꽃이 매화밖에 어디 있느냐 합니다.

혹은 이러한 조건들이 매화를 아름답게 꾸미는 점일는지도 모르겠습니다. 그러나 내가 매화를 사랑하는 마음은 실로 이러한 많은 조건이 멸시된 곳에 있습니다. 그를 대하며 아무런 조건 없이 내 마음이 황홀하여지는 데야 어찌하리까.

매화는 그 둥치를 꾸미지 않아도 좋습니다. 제 자라고 싶은대로 우뚝 뻗어서 제 피고 싶은 대로 피어 오르는 꽃들이 가다가 훌쩍 향기를 보내기도 하고, 또 어느 때는 제가 방 한구석에 있는 체도 않고 은사隱士처럼 겸허하게 앉아 있는 품이 그럴 듯 합니다.

나는 구름같이 핀 매화 앞에 단정히 앉아 행여나 풍겨 오는 암향을 다칠세라 호흡도 가다듬어 쉬면서 격동하는 심장을 가라앉히기에 힘을 씁니다. 그는 앉은 자리에서 나에게 곧 무슨 이야긴지 속삭이는 것 같습니다.

매화를 대할 때의 이 경건해지는 마음이 위대한 예술을 감상할 때의 심경과 무엇이 다르겠습니까. 내 눈앞에 한 개의 대리석상이 떠오릅니다. 희랍에서도 유명한 페이디아스의 작품인가 보아요. 다음에 운강雲岡과 용문龍門의 거대한 석불들이 아름다운 모든 조건을 구비하고서 내 눈앞에 황홀하게 나타납니다. 그러나 수유須臾에 이 여러 환영들은 사라지고 신라의 석불이 그 부드러운 곡선을 공중에 그리면서 아무런 조건도 없이 눈물겹도록 아름다운 자세로 내 눈을 현황眩慌하게 합니다.

그러다가 나는 다시 희멀건 이씨조李氏朝의 백사기白砂器를 봅니다. 희미한 보름달처럼 아름답게 조금도 그의 존재를 자랑함이 없이 의젓이 제자리에 앉아 있습니다. 그 수줍어하는 품이 소리쳐 불러도 대답할 줄 모를 것 같구려. 고동古銅의 빛이 제아무리 곱다 한들, 용천요龍泉窯의 품이 제아무리 높다 한들 이렇게도 적막한 아름다움을 지닐 수 있겠습니까?

댁에 매화가 구름같이 핀 그 앞에서 나의 환상은 한없이 전개됩니다. 그러다가 다음 순간 나는 매화와 석불과 백사기의 존재를 모조리 잊어버립니다. 그리고 잔잔한 물결처럼 내 마음은 다시 고요해집니다. 있는 듯 만 듯한 향기가 내 코를 스치는구려. 내 옆에 선생이 막 책장을 넘기시는 줄을 어찌 알았으리요.

요즈음은 턱없이 분주한 세상이올시다. 기실 나 남 할 것 없이 몸보다는 마음이 더 분주한 세상이올시다.

바로 일전이었던가요. 어느 친구와 대좌하였을 때 내가 "X선생 댁에 매화가 피었다니 구경이나 갈까?" 하였더니 내 말이 맺기도 전에 그는 "자네도 꽤 한가로운 사람일세"하고 조소를 하는 것이 아닙니까. 나는 먼산만 바라보았습니다.

어찌어찌하다가 우리는 이다지도 바빠졌는가. 물에 빠져 금시에 죽어 가는 사람을 보고 "그 친구, 인사나 한 자였더면 건져 주었을 걸"하는 영국풍의 침착성은 못 가졌다 치더라도, 이 커피는 맛이 좋으니 언짢으니, 이 그림은 잘 되었느니 못 되었느니 하는 터수에 빙설을 누경屢徑하여 지리하게 피어난 애련한 매화를 완상翫賞할 여유조차 없는, 이다지도 냉회冷灰같이 식어 버린 우리네의 마음이리까?


이천 냥 짜리 매화(梅花)

조선조 영,정조 시대의 뛰어난 화가 단원(檀園) 김홍도(金弘道)는 특히 신선도를 잘 그렸는데, 그의 모습이나 성품도 역시 속되지 않았다. <호산외사(壺山外飼)>라는 책에는 김홍도의 인물에 관해 다음과 같이 쓰여있다.   "김홍도는 원래 얼굴이 시원하게 잘 생기고, 성품이 고왔으며 기상이 크고 소탈하여 사람들이 모두 그를 신선 같은 사람이라고 하였다." 이것은 김홍도의 사람됨을 잘 나타내 주는 글이다.

그러한 김홍도는 살림살이가 매우 가난하여 아침저녁으로 끼니를 걱정해야 하였지만, 이러한 일에 크게 마음을 쓰지 않았다. "쌀뒤주가 비었다고 내 마음까지 빈 것이 아니거늘, 그렇게 걱정할 것이 못 된다." 이렇듯 구김살이 없는 성격을 지닌 김홍도는 유난히 술과 친구를 좋아하였다. 김홍도에게는 어렸을 적부터의 친구인 김득신을 비롯하여 이인문(李寅文), 최북(崔北) 등의 친구가 있었다.

이인문은 김홍도보다 나이가 15세나 적은 화가로 화원(畵員)을 거쳐 첨사(僉使:각 진영에 딸린 종 3품의 무관)벼슬을 지냈다. 그의 작품은 정연한 구도와 아담한 곡선이 특징이었다. 최북은 산수화에 뛰어난 화가로서, 그의 작품에는 <하경산수도(夏景山水圖)>, <추경산수도(秋景山水圖)>, <관폭도(觀瀑圖)> 등이 있다. 이들 세 사람은 모두 김홍도와 뜻이 통하여 아주 친하게 지냈다.

그들은 한결 같이 술을 좋아하였으므로 만나기만 하면 술을 마시며 그림에 관한 이야기를 나누느라고 시간이 가는 줄을 몰랐다. 또한 김홍도는 멋을 제대로 아는 화가였다.  어느 날, 김홍도는 나무 가게 앞을 지나가다가 문득 발걸음을 멈추었다. 그 가게에 있는 한 그루의 매화나무가 그의 마음을 사로잡았기 때문이다. 희끗희끗 눈이 날리는 늦겨울에 청초하게 피어있는 하얀 꽃도 좋았지만 가지가 뻗어 오른 모양이 더욱 좋았다. "저 매화나무야말로 정말 일품이다. 다른 사람이 사기전에 내가 사야겠다. 그래서 문갑 위에다 놓아둔 다면 얼마나 운치가 있겠는가?" 이렇게 마음 먹은 김홍도는 주인에게 다가가 매화나무 값을 물어 보았다.

"이거 얼마요?" 그러자, 나무 주인은 서슴없이, "2천 냥입니다."하고 말하였다. 그 대답에 김홍도는 절로 입이벌어졌다. "2천 냥이나 되오?"  "예, 이것은 보통 매화가 아니라서요. 그 값에서 한 푼도 깎아 줄 수 없습니다." 김홍도로서는 도저히 엄두를 낼 수가 없었다. 2천 냥이라면 그의 가족이 한 달 동안 먹을 양식을 살 수 있는 돈이었다.

'마음에 들기는 한다만, 당장 내일 먹을 끼니를 걱정해야 하는 마당에......' 김홍도는 씁쓸한 기분으로 나무 가게를 나왔다. 그러나 그의 머리 속에서는 매화나무에 대한 생각이 사라지지 않았다. 그런데 며칠 뒤, 그에게 그림 한 폭을 그려 달라는 사람이 있었다. 이에 김홍도는 그 사람에게 물었다. '그림을 그려 주면 얼마를 내겠소?" "3천 냥을 드리지요."  "좋소이다." 김홍도는 3천 냥이라는 적지 않은 돈을 받고 그림을 그려 주었다.

'이제야 매화나무를 사게 되었군. 그렇지만, 이미 다른 사람에게 팔리지 않았을까?" 김홍도는 부리나케 나무 가게로 달려갔다. 매화나무는 저 번보다 더 많은 꽃을 피운 채 새 주인을 기다리고 있었다. 김홍도는 선 뜻 2천 냥을 주고 매화나무를 샀다. '이처럼 훌륭한 매화나무를 구했는데 그대로 있을 수 있나?' 그는 매화연(梅花宴)을 열기로 하였다.

진기한 매화를 친구들과 같이 감상하고 싶었던 것이다. 김홍도는 나무를 사고 남은 천 냥에서 8백 냥을 떼어 술을 샀다. 그리고는 친한 친구들을 초청하였다. "여보게, 어디서 이렇게 진귀한 매화나무를 구하였는가? 이 세상에 하나 있을까 말까한 일품이네 그려!" 김득신은 매화나무를 보자마자 감탄부터 하였다. 이 말을 받아 이인문이 입을 열었다. "아따, 형님도 그걸 몰라 묻는 거요? 우리 단원형님이 연풍 현감 시절에 어떤 여자가 형님한테 반했더라 그겁니다. 그런데, 형님이 훌쩍 떠나와 버리니, 그리워하다 못해 이렇게 매화나무가 되어 찾아온 거지요. 안 그렇소. 단원형님."  "예끼, 이 사람."  "이인문의 말은 농담이지만, 과연 기품이 풍기는 매화나무가 틀림없소.

신선 같은 단원한테 딱 어울리는구료." 최북도  진지한 표정으로 말하였다. 그제야 김홍도는 매화나무를 구하게 된 내력을 털어 놓았다.  "그럼, 이 나무가 2천 냥 짜리란 말인가?" 김득신이 적이 놀란 표정을 지었다. 이인문과 최북도 역시 놀라며 눈을 동그랗게 떴다. 그들은 가난한 김홍도가 2천 냥이나 주고 매화나무를 샀다는데 놀랐다. 그리고 한편으로는 가난한 생활 속에서도 좋은 것이 있으면 값을 따지지 않고 사서 즐기는 마음의 여유에 감탄하였다.

'단원이야말로 멋을 아는 사람이야! 그림 솜씨 뿐 아니라 생활의 멋이 있어!' 김홍도의 친구들은 속으로 이렇게 그를 부러워하였다. 김홍도는 남은 돈 2백 냥으로 양식을 샀다. 그것은 고작 2, 3일 밖에 먹을 수 없는 양이었다. 이러한 일을 통해서도 세상 일에 얽매이지 않으려는 그의 성품을 알 수 있다. 그렇다고 김홍도가 세상 현실과 완전히 동떨어진 생활을 하였느냐 하면 결코 그렇지는 않았다. 그는 현실을 바탕으로 하고 있으면서도 현실 생활의 더러움에 물들지 않았을 뿐이다.

또한 그는 현실 속에서 늘 깨끗하고 높은 정신으로 살았다. 이러한 김홍도의 맑고 깨끗한 인품은 그의 작품에 그대로 반영되어 나타나고 있다.      


기생 매창(梅窓)의 사랑과 이별의 꽃

계생은 세상을 한탄하며 가늘고 약한 선으로 자신의 숙명을 시로 읊었다. 아호가 매창(梅窓)이라서인지 그녀는 매화를 무척 좋아했다. 그것도 달빛 젖은 매화를 사랑한다고. 그렇다. 달빛에 젖은 매화를 좋아했다. 술자리에 나가 흥을 돕는 일을 업으로 삼던 여자. 그런 여자가 바로 기생(妓生)이다. 반드시 얼굴이 예쁘지 않아도 된다. 빼어난 몸매를 지녀야만 하는 것도 아니다. 그저 춤과 노래솜씨가 있으면 그만이다. 거기에다 시를 읊을 줄 알면 더욱 좋다. 얼굴이 둥그스름한 여자. 아름다운 용모를 갖추지는 않았지만 시와 거문고에 능했던 여자. 그녀가 조선 중기의 부안기생 계생(癸生)이다. 1573년 부안읍에서 불우하게 태어난 계생은 기생의 몸으로 온갖 원한을 시로 달래고 거문고로 되새겨 가다가 38세를 일기로 서럽게 죽은 한 많은 여성이다. 본명은 이향금(李香今), 아호는 매창(梅窓)이다. 부용 황진이와 함께 3대 시기(詩妓)의 한 사람이다. 당시에 제도적으로 불합리한 인습과 가정적인 기구한 운명은 계생의 인생 전부를 오직 거문고와 시에만 바치게 했다.

평생에 기생된 몸 부끄러워라
달빛 젖은 매화를 사랑하는 나
세상사람 내 마음 알아주지 않고
오가는 길손마다 집적거리네.

계생은 세상을 한탄하며 가늘고 약한 선으로 자신의 숙명을 시로 읊었다. 아호가 매창(梅窓)이라서인지 그녀는 매화를 무척 좋아했다. 그것도 달빛 젖은 매화를 사랑한다고. 그렇다. 달빛에 젖은 매화를 좋아했다. 그런데 왜 그녀는 달빛에 젖은 매화를 좋아했을까. 그것은 자신의 처지를 말함이었을 게다. 그렇게 드러내놓고 싶지 않은 기생의 몸을 어둠 속의 매화로 생각했던 것이 아닐까.

봉래산 복쪽에 희눈이 쌓여
매화꽃 피기가 마냥 더디니
봄이 오면 일찍 피어나련만
그 꽃을 어느 누가 보아주랴.

계생은 흰눈이 쌓여 매화가 피어나지 않은 까닭도 자신의 생활과 연관시켰다. 매화가 피어나지만 그 꽃을 누가 알아줄 것인가에 의문을 가졌다. 매화가 곧 자신이라면 그 누구도 알아주지 않는다고 믿었던 것이다. 곧 매화는 자신이었고 또한 자신의 처지였던 것이다. 그렇지만 그녀의 사랑은 깊고도 깊었다.

계생이 간지 4백여년. 지금 거문고 소리는 들을 수 없다. 시만 50여수 남아서 사람들의 심금을 울리고 있다.


눈 속의 차가운 매화(雪中寒梅)-감삿갓  

눈 속에 핀 차가운 매화는 술에 취한 기생 같고
바람 앞에 마른 버들은 불경을 외는 중 같구나.
떨어지는 밤꽃은 삽살개의 짧은 꼬리 같고
갓 피어나는 석류꽃은 뾰족한 쥐의 귀 같구나.

매화-이병기 시조

더딘 이 가을도 어느덧 다 지나고
울 밑에 시든 국화 캐어 다시 옮겨 두고
호올로 술을 대하다 두루 생각나외다.

뜨다 지는 달이 숲 속에 어른거리고
가는 별똥이 번개처럼 빗날리고
두어 집 외딴 마을에 밤은 고요하외다.

자주 된서리 치고 찬바람 닥쳐 오고
여윈 귀뚜리 점점 소리도 얼고
더져 둔 매화 한 등걸 저나 봄을 아외다.


도산 달밤의 매화-이황(李滉)

(1)

산창에 기대서니 밤기운이 차가워라.
매화 핀 가지 끝에 달 올라 둥그렇다.
봄바람 청해 뭣하리? 가득할손 청향일다.

(2)

산중 밤이 고요하고 사방이 비었는데,
흰 매화 서늘한 달, 선옹이 짝했구나.
앞 여울 높낮은 가락은 굽이굽이 음악일다.

(3)

뜰을 거닐자니 달도 나를 따라 따라
매화를 둘러 둘러 몇 바퀴나 돌았던고?
향기는 흐뭇 옷에 배고 온몸엔 그득 그림잘다.

(4)

늦게 피는 매화의
참뜻을 내 아노니
추위 타는 나를 위해
일부러 맞춤일다.
어여뿔사! 이 밤 사이
내 병이 낫는다면
밤새도록 달과 함께
나를 보고 있으련만...


매화 가지 하나 꺾어 병에 꽂고-정온(鄭蘊)1569(선조2)~ 1641(인조19)
  
매화야 가지 꺾였다고 상심치 말아라
나도 흘러흘러 바다를 건너 왔단다.
깨끗한 건 예로부터 꺾인 일 많았으니
고운 향기 거두어 이끼 속에 감춰두렴


흩날리는 매화-이숭인(李崇仁)

바닷가며 서울 거리 떠도는 이 나그네,
매화 일천 그루 흩날리는 황혼월에
시 한 수 읊을 때마다 넋도 마냥 에이는 듯--


시조 '매화사' 중-안민영

빙자옥질(氷姿玉質)이여 눈 속의 네로구나
가만이 향기(香氣) 노아 황혼월(黃昏月)을 기약(期約)하니,
아마도 아치고절(雅致高節)은 너 뿐인가 하노라.


梅花詞(매화사)-안민영

어리고 성 긘 梅花(매화) 너를 밋지 아녓더니,
눈 期約(기약) 能(능)히 직혀 두세 송이 퓌엿고나.
燭(촉) 잡고 갓가이 사랑헐 졔 暗香(암향)좃차 浮動(부동)터라.

고울사 저 꽃이여 半(반)만 여읜 저 꽃이여
더도 덜도 말고 매양 그만 허여 있어
春風(춘풍)에 향기 좇는 나뷔를 웃고 맞어 허노라.

한강의 백매원

한강 정구는 조선 선조와 광해군 때의 문신이자 학자이다. 조식과 이황에게 성리학을 배웠다. 한강은 38세 때 창녕 현감으로 있다가 내직인 사헌부 지평으로 발령난 것을 기회로 벼슬을 버리고 시골로 돌아왔다. 그 무렵에 성주 회연 옆에 초당을 마련하고 매화 1백 그루를 심어 '백매원'이라고 이름을 붙였다. 그리고 다음과 같은 시를 읊었다.

  자그마한 산 앞에 조그마한 집을 지었도다     小小山前小所家
  뜰에 심은 매화 국화 해마다 불어나고           滿園梅菊逐年加
  구름과 시냇물이 그림처럼 둘렀으니            更敎雲水粧如畵
  이 세상에 나의 삶이 사치함이 그지없네       擧世生涯我最奢

이 시는 한강이 회연초당과 백매원을 두고 읊은 것으로 세속적인 부귀영화를 등진 대신 이 자연미를 마음껏 향유하는 자기의 생활을 세상에서 가장 사치스럽다고 말한 것이다.
이 무렵 조식의 문인으로 최영경이란 사람이 있었는데 학생이 뛰어나고 기절을 숭상하였다. 최가 한강을 방문하였는데 마침 한강은 출타하고 없었다. 그러자 위는 종을 불러 도끼를 가져오게 하여 백매원에 있는 백 그루의 매화나무를 모두 찍어 버리고 돌아갔다. 이유는 그 매화가 늦게 피기 때문이란 것이었다. <<성호사설>>에 실려 있는 일화이다.